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孟子曰:“劳心者治人,劳力者治于人”是什么意思 劳其力者受制于人,劳其心者有制于人。出自哪

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孟子曰:“劳心者治人,劳力者治于人”是什么意思 劳其力者受制于人,劳其心者有制于人。出自哪 劳者治于人劳心者就是指领导者,劳力者指的是被管理者了有的人脑力劳动, 有的人体力劳动;脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治;被统治者养活别人,统治者靠别人养活:这是通行天下的原则。

请问“劳心者治人,劳力者治于人。”这话是什么意思?“劳心者治人,劳力者治于人”的意思是,脑力劳动的人统治人,体力劳动的人被人统治。 出自:《孟子》的《滕文公章句上》:然则治天下独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身,而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰

劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于...1、释义:脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治;被统治者养活别人,统治者靠别人养活:这是通行天下的原则。 2、原文: “然则治天下独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身,而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也。故

劳于心者治人,劳于力者治于人寻求详细解释,呵呵,这句话意思,还有出自谁之口,高中学过么?此语出自《孟子·滕文公上》,原文是:“或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。” 就是脑力劳动者管理人,体力劳动者被人管理

“劳心者治人,劳力者治于人。”这句话的意思是什么?劳心者治人,劳力者治于人意思是:脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治。 孟子所提出的“劳心者治人,劳力者治于 人”论断是讲的如何区分社会工作的伦理问题。统治者,被统治者,食人,食于人。 孟子进行借用以外。创造性的发明了体力劳动与脑力

“劳心者治人,劳力者治于人。”这句话的意思? 脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治。 出处 (1)《劳心者治人,劳力者治于人》出自《孟子》的《滕文公章句上》。孟子所提出的“劳心者治人,劳力者治于 人”论断是讲的如何区分社会工作的伦理问题。统治者,被统治者,食人,食于人。 (2)有

劳其力者受制于人,劳其心者有制于人。出自哪出自《孟子·滕文公上》。 原文如下:故曰:或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人。天下之通义也。” 译文:所以说:有些人动用心思,有些人动用体力。动用心思的人治理别人,动用体力的人被人治理;被人治理的

翻译"劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人...翻译:脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治;被统治者养活别人,统治者靠别人养活,这是通行天下的原则。 出自:战国 孟子及其弟子《孟子 滕文公章句上》 原文选段: 故曰:或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食

孟子曰:“劳心者治人,劳力者治于人”是什么意思劳心者就是指领导者,劳力者指的是被管理者了有的人脑力劳动, 有的人体力劳动;脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治;被统治者养活别人,统治者靠别人养活:这是通行天下的原则。

劳心者治人劳力者治于人 什么意思《劳心者治人,劳力者治于人》出自《孟子》的《滕文公章句上》。孟子所提出的“劳心者治人,劳力者治于 人”论断是讲的如何区分社会工作的伦理问题。统治者,被统治者,食人,食于人。 《 左传襄公九年》知武子:“君子劳心,小人劳力,先王之制也

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